علاء الدين مغلطاي
233
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
من اسمه عريان ، وعريب وعزرة ، وعسل 3700 - ( بخ س ) عريان بن الهيثم بن الأسود بن أقيش بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع الكوفي الأعور . قال يحيى بن نوفل يهجوه أنشده المبرد ، قال : وكان العريان تزوج زباد من ولد هانئ بن قبيصة الشيباني ، وكانت عند الوليد بن عبد الملك فطلقها ، فتزوجها العريان وكان ابن نوفل هجاء فقال : أعريان ما يدري امرئ سئل عنكم . . . أمن مذجح تدعون أم من أياد فإن قلتم من مذجح إن مذجحا . . . لبيض الوجوه غير جد جعاد وأنتم صغار الهام جدل . . . كأنما وجوهكم مطلية بمداد وإن قلتم الحي اليمانيون أصلنا . . . وناصرنا في كل يوم ميلاد فأطول بنعل من معدو نزوه . . . يزب بإياد خلف دار مراد لعمر بني شيبان إذ ينكحونه زباد . . . لقد ما قصروا بزباد أبعد الوليد أنكحوا عبد مذجح . . . كمنزية عيرا خلاف جواد وأنكحها لا في كفاء ولا غنى . . . زياد أضل الله سعى زياد وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : كان أبوه عبدا ، فزعم مرة أنه من النخع . ولما ذكره المرزباني في معجمه قال : مر أخ له يمشي على حائط ، فوطئ على أجره فنزلت من تحت رجله ، فوقعت على ابن للعريان فهلكا جميعا فقال العريان : أقول للنفس لما عالني حزن . . . إحدى يدي أصابتني ولم ترد